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禪似把名字寫在水上

南朝慧思禪師修習“如來禪”，證得《法華三昧》
梁武帝時，南嶽慧思禪師，
十年專誦《法華經》，
七載方等（大乘）經，
九旬常坐（念禪），
一時圓證（坐禪三月，一時證得「法華三昧」），
大小（乘）法門，朗然洞發」。
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慧思禪師年十五，出家受具足戒。
之後，謝絕人群專誦『法華經』，日唯一食，且不單獨接受供養。
慧思禪師在二十歲那年，
以學習禮誦「摩訶衍」——『大乘經典』為常課，
尤其選擇林野作為居處。
后謁慧文大師面授觀心要旨，晝則盡職於僧事，夜則坐禪達旦，
經三七日，禪力大進，
能見一生之善惡業相。
更轉復勇猛，遂惹禪魔來擾，四肢緩弱，身不隨心而不自由，即自觀察，知道病障，皆從業惑所生，但業由心起，本來無外境，故堅決之反觀心源，業即消滅，后遂動八觸（重、輕、冷、熱，澀、滑，軟．粗），獲發根本禪（初禪），
得見三生行道之跡，更深加精進，遂豁然大悟「法華三昧」之妙旨，此後，所有未聞之經義，皆自然通達。

 
玅境長老問答

淺釋「正念」與「四念處」
/ 陳慈蘭 1-26-00
一、 正念的重要性
    用英文的mindfulness或中文的「正當的念頭」等，來表達巴利經典的sati (正念)，似乎不夠貼切，因為sati (正念)是心的一種覺照力 (observing power)。

 
 
初期瑜伽行派之止觀要義─「七覺分」的完滿開展(上)

十一箴言教誡-尼泊爾肉身菩薩-(俗稱靈修少年,已完成六年打坐,開始教學)

     

Discovery·Channel : 靈修少年 （The Boy With Divine Powers）
 
 
尼泊爾靈修少年 中文字幕
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