做人心好就好了，又何必學佛呢？
世俗(梵語samvrti)之輩，往往如是說，乍聽之下，似乎有道理，但仔細思惟一番，卻醞釀無限錯謬，此話如何而說呢？
因為心好就好了，那麼，心好是以何種心為標準呢？我們放眼看天下的一般人，嘴巴說心好就好了，何必學佛！
但嘴巴還再吃眾生肉；嘴巴說心好就好了，何必學佛！但嘴巴亦然再說謊話；嘴巴說心好就好了，何必學佛！
但是身體依舊殺盜淫，如此一來，豈不是無稽之談，隱瞞別人欺騙自己了嗎？
再深入的探究一番，做人果然心地好也是好，做天人心地也是好，做聲聞(梵語sravaka)心地也是好，做緣覺(梵語pratyeka-buddha)心地也是好，做菩薩(梵語bodhisattva)心地也是好，做佛(梵語 buddha)心地也是好，同樣都是好，但是境界有高低深淺，不能一概而論，這裏我們要表明的是，學佛的境界高於一切人、天、聲聞、緣覺、菩薩之心，所以，為了更上一層樓的境界，做人的標準還不夠，亦須學佛，以期開悟證成無上菩提為宗，是故，做人心好還不夠，亦落人乘，未達佛乘，尚未究竟，故須學佛。
學佛之人須到如何境界，如何程度，才可謂之證？
證悟的程度有深淺高低，大乘(梵語mahayana)有五十二個階位，即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等，若說證悟之後不受生死所纏，應證得初地以上的法身大士，即可謂之證。
小乘(梵語hinayana)修行的方便有七個階段，即五停心觀、別相念處、總相念處、暖、頂、忍、世第一法等，證得的果位有四，即預流果、一來果、不還果、阿羅漢果(梵語arhat)，若論證悟，預流果以上可謂之證。
轉凡入聖，證空性是根本必經之道，佛弟子修行不與諸法空性相應，欲得證悟菩提，無有是處。
大般若經云：『一切法不空，無道無果。』
大般若經云：『諸佛出世，皆說本性空義，化導有情；要聞佛說本性空義，乃入聖道得聖道果；離本性空，無別方便。』
幽門螺桿菌“最怕”這6種食物，經常多吃點，幫你養好胃，
趕走胃病和口臭
幽門螺桿菌是一種寄生在胃內的頑固細菌，
是導致胃炎，胃潰瘍，胃癌，胃黏膜相關淋巴瘤的罪魁禍首，
研究發現，幽門螺桿菌還會導致口臭，口腔疾病，
貧血，某些頑固性皮膚病。
對於這種細菌，很多人都頭痛萬分，
因為抗生素的濫用，導致幽門螺桿菌的耐藥率越來越強，
常用的抗生素拿它沒轍，
有人殺兩個甚至三個療程，到醫院檢查還是陽性。
但有時，我們不妨轉換一種思路，
你知道，某些食物也能抑制幽門螺桿菌嗎。
如今，大城市的人們生活壓力很大，
他們的飲食不規律、熬夜、不喜歡運動等因素導致了胃病。
研究表明，我國大約56.22 %的人感染了幽門螺桿菌。
幽門螺桿菌本質上是細菌和革蘭氏陰性細菌。
它具有極強的生存能力，
能夠在胃中的強酸環境中生存。
這是迄今為止發現的唯一能在胃中存活的細菌。
幽門螺旋桿菌會讓胃黏膜不斷受到破壞，
胃黏膜就是胃內部的一層保護膜，
是保護胃部健康的防線，
胃黏膜被損傷會引發胃痛等各種胃病。
薄荷性味辛涼，可以疏散風熱、清利頭目、疏肝行氣，
具有利膽健胃、制止腸內異常發酵的功效，
可起到消食、下氣的作用。
每天喝點薄荷茶，可以健胃、促進胃腸蠕動。
智者不銳, 慧者不傲, 謀者不露, 強者不暴
所謂智者不銳，是說一個很有智慧的人，你很難見到他有什麼銳利之處，因為一個真正的智者是不會輕易去做那些過激的事情的。也不會過分地表白什麼，展示什麼。
因此人們看到的智者，總有一種“不動”的態度在他身上。智者做事，或在生活中處理問題，偏執一面的時候是很少見的。似乎總是起到一種化合物的作用。化合其他，也化合自己，使事情盡量彼此柔和。於是很多人看不出智者有什麼大智慧或高明之處。智者的不聲不響也就在很多時候顯出了軟弱和沒有力量。
是的，大智者從來不顯出力量，因此他也從不會因為力量的反饋而被擊倒，也從不會因為力量的碰撞而落入陷阱。
大智慧的人無論多麼年輕都是生活的老者。大智者無論怎樣不動，都能促成其事物的成功或發展。這是因為他的柔性和余地中潛藏著足夠的變通。“怎麼都可以”才是至高無上的，而不是非要怎樣才行。
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