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〈香港沙田道風山建築群〉
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*特別鳴謝陳瑋彤女士授權我們轉截此文章。

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馬來西亞,一個多元族群的國家裡,華人對「根」的堅持,超乎想像… 想過去六百年來,祖輩們飄浪至此,先來後到有各自因緣,但幾乎鮮少是帶著大把銀子海外討生活,多數華人祖先只是下南洋找機會討生活,為了一口飯,養家活口,求生存的過程血淚斑斑,卻沒得回頭。 望大馬多元族群間存在著諸多歧異,能在對話的基礎上,相互理解,彼此包容,同是馬來西亞人,華人在經濟上的亮眼表現後,更要展現移民精神裡的愛與忍讓,在全球不安的年代中,隱隱發光,展現風華。


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歷時3年,經歷10多國拍攝的華人紀錄片「下南洋」在美國歷史頻道播出。這部紀錄片從歷史、人性的角度出發,追朔遠至千年前華人下南洋的源頭,以及400年以來,華人在南洋遭受的艱苦歲月。 「下南洋」透過文獻探討及訪問耆老、學者,重現華人在南洋開拓生活、近代支持中國推翻滿清建立共和、以及二戰抗日的歷史。片中也揭露印尼華人遭到荷蘭殖民總督府屠殺的「紅溪事件」,和過去印尼政府壓制華語的年代。 導演周兵表示,這部紀錄片是對南洋華人歷史一次遲來的致敬。透過拍攝「下南洋」的過程,他發現很多歷史已經被隱藏、竄改,呼籲更多海外華人透過紀錄片了解這段歷史以及印尼華人對印尼的貢獻。

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孝的圖片搜尋結果

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漢字的妙用和文言文的重要性,  文:淨空法師

  中國文字是智慧的符號,它的特性在全世界獨一無二。中國文字的造字具有非常縝密的六個體例,叫做六書。六書包含象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六個原則。一個字,你雖然不認識,不知道讀什麼音,可是卻能根據六書的原則想到它的意思,這種智慧符號的功能是外國文字所沒有的。比如篆文的「山」字,它就像山的樣子,「水」,是流水的形狀,一看就明白。

  看到這個字就能想到它表什麼意思,這在外國文字是做不到的。特別是會意字,很簡單的符號就能把很深的意思給顯示出來,譬如「思」字,心上一個田字,一格一格的田表示分別;「想」字是心裡有相,在想一個人,心裡有個形相在;「忠」字,心中不偏不邪;「孝」字,上一半是『老』字,下一半是『子』字,表示上一代跟下一代是一體,孝的道理蘊含其中。再往深處體會,上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終;無始無終是一個自己。

  由此可知,這個符號,它裡面真正的含義,豎的講無始無終,橫的講盡虛空遍法界,這在佛法講是一切法的總綱領。盡虛空遍法界是一個自己,是一個整體,決定不能夠分割,這是孝字所含的真實意義。所以中國字是智慧的符號,字字有涵義,看到字就能懂得它的意思,真妙!不能輕易改,一改變它,意思就完全沒有了。

  中國文言文言簡意賅,是最優美的書面語言。文言文是祖先留給我們最寶貴的遺產,也是全人類最豐富的文化寶藏。文言文和漢字六書一樣,在全世界也是獨一無二的,其他國家民族沒有這樣的文化。我們的老祖宗看到口頭語言會隨著時代的變遷而改變,要找一個永遠不變的方法,把智慧、經驗、理念傳給後人,這就發明了文言文。譬如我們小時候說的口語,現在的年輕人往往聽不懂,而現在年輕一輩人講的話我們老年人也往往聽不明白,這就是口語隨著時代發生變更的現象,但是文言永遠不會變,用文言文寫出的文章,世世代代傳承,哪怕千百年之後看到還像跟古人當面對話一樣親切明白。

  發明文言文,把口語和書面語分開,這是中國老祖宗的高明之處,這個發明真正了不起。像外國人,語跟文不分開,一兩百年之後的人就看不懂前人的文章。如古希臘文、拉丁文,只有極少數的考古學家在那裡摸索,還未必能完全瞭解,無法普及流通。為了能看懂,他們的經典世世代代在跟著口語改寫。改寫能做到跟原來一樣嗎?不一樣。所以外國的宗教經典,現在流通的本子跟古時候本子不一樣,因為改寫而變質了,不改就看不懂。唯有中國經典永遠不改,可見中國人的祖先有智慧,從商周時候就把語跟文分成兩條道路,語言隨著時代改變,而文不變,這個方法妙極了。

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新出爐的~
外交部委請台灣阿布電影公司,將齊柏林導演鏡頭下所拍的《看見台灣》剪輯成3分鐘的精華短片

 

 


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