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元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄）

       摸魚兒-雁邱詞   元好問
     問世間情是何物，直教生死相許。
     天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
     歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
     君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

     橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
     招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
     天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
     千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

    這首詞的首句大家一定很熟悉。不過全詞未必了解，今天特將其錄下，并講一講其中的故事。

當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。

     這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。

豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，

一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰“雁邱”，

并作《雁邱詞》。

      早就知道那句“問世間情是何物，直教生死相許”，但直到現在才讀到全篇，才了解其中的故事也

才真正讀懂了它。後來一直很喜歡，常常默默念著那一句句刻骨銘心之語。

    這是一首詠物詞。在詞前有小序說“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。

其脫網者悲鳴不能去，竟自投地死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，

予亦有《雁邱詞》。”

    這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。作者本要詠雁，

卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；

古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！

    遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。

既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，

安能獨活！於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。

    過片以後，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情後的凄苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，

簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。

但是死者不能復生，招魂無濟於事，山鬼也枉自悲鳴，在這裡，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。

              詞的最後，是作者對殉情鴻雁的禮贊，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重於泰山，

也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被後來的騷人歌詠傳頌。

             全詞行文並不復雜，而行文騰挪多變，用事實回答了什麼是至情，寄人生哲理於淡悟之外。