Louisa 陳芷涵 的部落格

【生忍】甚麼是生忍呢?眾生種種加惡於我，我能忍而不瞋。眾生種種恭敬供養，我亦忍而不加偏愛，名叫做生忍，又名眾生忍。

為甚麼別人予我們的恭敬供養都要忍呢?因為愛和瞋，都會使我們流轉生死。愛則生貪，貪則不能離欲界；瞋則永隔眾生，障菩薩道。所以應當忍而不愛不瞋。

【法忍】甚麼是法忍呢?忍恭敬供養和利誘的方法，忍別人毀辱你的行為及說話，是名法忍。

如果要解釋法忍，首先要明白甚麼叫做法，法有兩種，(一)心法，(二)非心法。心法是瞋恚、憂愁、疑、淫欲、憍慢等等。非心法又分內外兩種：外有寒、熱、風、雨；內有飢、渴、老、病、死。對於心法和非心法能夠忍而不動，是為法忍。

為甚麼忍寒熱風雨都是法忍之一呢?因為寒熱風雨能惱亂眾生，令生憂愁苦惱，損害菩薩道。修行人若明白到因為宿世罪業之因，所以今世生在不自在不舒適的環境中，就能夠忍，是為法忍。

其實法忍就是於內六根不著、於外六塵不受。怎樣於內六根不著呢?不起分別就不會著，如果起分別，對於讚歎我的聲音則生愛，批評我的則憎，即不能夠忍。只要我們內六識不起分別，自然就不起憎愛，無憎愛即不著外六塵之境，不著亦即是不受六塵，不被境轉，如如不動。

【無生法忍】一切法本來無生，所以亦無有滅，只不果因為我們的妄想分別心生起，所以才有種種的善法和惡法生起。不見有一法生就是無生法。依教下而言，我們對於無生法的道理能夠忍可或安忍，是名無生法忍。無生法忍的忍字有兩種解釋，就是忍可和安忍。忍可即是認識清楚，亦即是開了智慧。安忍就是不動，不動亦即是定。所以忍又即是定。所謂「善能分別諸法相，於第一義而不動。」於第一義而不動就是無生法忍。
 

四十二章經云：「忍辱多力。」忍辱的力量很大，忍則妄想不生，煩惱不起。有些人可以力拔千斤，但是如果要求他不要起煩惱，他就辦不到。忍，則無邊煩惱不起，甚麼種種形式的煩惱都因為忍而降伏了，所以忍的力量最大。

忍，分生忍、法忍、無生法忍。修生忍得無量福；修法忍得無量的智慧。由修生忍、法忍，証得無生法忍，就可以証入菩薩位，受記作佛。

不見有忍辱這一法，不見有忍辱的我，不見有罵辱的人，就是忍辱波羅蜜。如果你覺得有辱可忍，覺得我在忍辱，覺得有人罵辱我，就算你忍，你只可以忍一日、兩日、一個月、兩個月、或是一年兩年，最後你終於忍無可忍。

如果你不覺得有忍辱這一法，不覺得自己在忍辱，就不會忍無可忍。以忍辱而到達佛的彼岸，就是忍辱波羅蜜。