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中國禪宗的禪，是指破除無明煩惱之後的心地妙用，也就是智慧本身。智慧是無限的，它不能用任何語文，或任何形式來詮釋，卻能產生無窮的妙用；
聖嚴法師：印度的禪那是指禪定，意思是收攝散心，繫於一境，不令動搖，進而達到三昧的境界。禪那是一種修定的工夫，三昧則是由修定而達到的一種功用了。
中國禪宗的禪與印度的禪定，雖然有層次上的不同，關係卻非常密切。如果沒有禪定的修持基礎，無法達到中國禪所體證的悟境。所以，如昇入智慧的領域，這就是禪的目的，定境可以衡量高低深淺，智慧是無法衡量的圓滿光明。
大乘禪（如來禪）必須八地以上達無功用行的菩薩，直到十地圓滿佛果，才能夠證得。如首楞嚴大定的妙用，和華嚴海印三昧大定，不是一般凡夫可得，唯有如來能證，證了如來禪，便得大解脫、大自在，這是如來禪的特色。
禪，不只限於「禪定」或「禪宗」，而是涵蓋了佛與佛法的核心。
禪，就是成佛的方法。
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