禪似把名字寫在水上
文：寺山一
回到家打開書，映入眼簾的書籤上寫著：
「放鬆身心，放下心念。」
—《聖嚴師父年譜》冊2‧頁802
在匆忙的來回中，這不就是此次禪修的提醒？
2019年1月5日至12日參加法鼓山在總本舉行的禪七，這是送給自己的一份禮物，內心充滿了感恩、禪悅、法喜。大約有兩年多沒空參加禪七了。此次的不經意中，飄下一片落葉，墜入手心，執起了又輕輕放下。想起主七法師開示的「數、隨、止」。「入、住、出」；是的，要入如來願，住菩提，出生死，不住涅槃。
這次非常榮幸能參加由 繼程法師 主七的禪修。眾所周知，繼程法師主七的禪修，報名是「秒殺」，很難報得上。能報上是何其有幸！主七法師本身深具親和力，開示生動風趣幽默，深入淺出，擅於引導禪眾思考，並能理事兼備，非常實用也很生活化，穫益良多。從調身、調息、調睡眠到基礎禪修的方法，次第分明，鉅細靡遺；由數息、隨息到止觀、默照，淨土而念佛禪等；由八正道的正知見、正念等的落實帶給生命的正精進向上向善，到十二因緣的輪迴與還滅等等，皆由戒、定、慧三學中的「戒」做起，將禪的智慧運用於生活中。讓我們在禪的體驗中學習，也在學習中轉化。深深感受到禪修對生命、生活的影響。以下簡列開示的部份內容：
- 能參加禪修，是福報；要珍惜、善用因緣。
- 當禪修過程有阻礙，回到起點，重新檢視。
- 基本工很重要。
- 不要用慣性、妄念修行；不重複過去的經驗。（當頭棒喝）
- 別當老皮參。別以為曾經打過多少次的禪七就想當然耳。（再一棒）
- 每次打七都當是第一次也是最後一次，更是唯一的一次。
- 數息隨身，念佛隨心。
- 現代人太忙了，所以禪修是來補眠的。（很實際）
- 面對修行的停滯，要反省用功的方法，是否都用慣性？要警覺。（再多一棒）
- 不住心，緣起緣滅，未必有下一次，要把握當下。
- 每個過程都要用心及珍惜。
- 妄念是您平常意識的顯現及果報。
………
解七後，到行願館請購 繼程法師的著作，一口氣請了七本，打算回家後好好的品閱，時時提醒自己，莫懈怠。
花開花落總有時。每個活動都要很多的善因緣成就。此次總護法師是 演正法師，很安定、沉穩，言簡意賅，令禪眾攝心專注；悅眾法師們，早、晚課的領唱與禪眾梵唄聲和意悅；小參 果興法師耐心的聆聽與指導及禪眾們精進用功，令整個禪堂在一片安定、祥和、平靜的氛圍中進行著。加上色香味具全的菜餚，在寒冬裡喝入一口口溫熱又充滿家鄉味的湯，真是人間美味；內外護義工菩薩們無微不至的照顧，在在都令人感動及無比的幸福。雖有少數菩薩身體微恙咳嗽聲不斷，但仍讓我們藉境練心，安心無慮的用功修行，真是無限感恩。
禪似把名字寫在水上，一劃即散，無所住，泛起陣陣漣漪無常變化，似有似無，虛實如幻。在禪坐中沉澱身心，由昏沉掉舉到清明無昧；在慢步經行中感受腳底與木板微細的離合，體驗動作的生滅；在奔跑吶喊中精神得到釋放；在一次次的禮拜中，一次次的懺悔及淨化；陽光乍現的驚喜，總護法師貼心的安排護外禪，讓我們眺望遠山迤邐；在溪邊聽著潺潺的水聲，時而清涓細流，時而氣勢磅礡；盈耳的鳥聲此起彼伏；端看那變幻莫測的雲，流動或停駐，有意無意的為天空留下幾許色彩，如妄念、行雲流水般來去…..。這一切的用心與安排，都為了安頓禪眾的身心，成就一次生命可能的超越及轉化，這也是當年 聖嚴師父用心以「境教」來收攝眾生心的慈悲與智慧。萬物有情，無一不在說法。
禪法也是佛法，禪修能調攝身心，由定生慧。佛法是生活的智慧，是指導我們離苦得樂的方法，在於斷惡修善，滅妄證真。禪；就在生活與呼吸間。它；輾轉在眼簾前，縈回在兩耳間，錘旋於心坎裡，實踐於動靜間。解七前，主七法師問：「何時再來禪修？」是的，人生之歌，一期一會，緣來緣去，生滅變幻無常。誠如總護法師說：「聽到的，看到的，都過去了。」是的，應無所住。心的寧靜與滿足，是禪修體驗內化後的力量而非外求。想起三祖僧璨《信心銘》中：「智者無為，愚人自縛；放之自然，體無去住；言語道斷，非去來今。」感恩，祝福！
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