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• 蓮池大師《竹窗隨筆》
• 。不作佛事。
• 此晦菴家禮也。嗟乎。世遂有生子登樞要。饒財寶。而不得其為己禮一佛。誦一四句偈。飯一沙門。復於七七日中。宰牲牢致胙於宗族交遊。以為崇正道。闢邪說。不知祗以增親之業。助其沈淪。死者有知。當撫膺痛哭於泉下矣。反不及貧人之子。得報其親也。豈不重可哀哉。顏氏家訓。古今人所讚歎。而其間獨曰必作佛事。顏朱皆賢者也。試合而觀之。」(CBETA 2024.R2, J33, no. B277, p. 42c21-29)

【注釋】

①顏氏家訓：北齊顏之推所著。以儒、佛思想作為立身治家之道。

【譯文】

    有人說：「父母之喪，不作佛事，這是依照朱晦庵的家禮。（ 朱熹《家禮》 ）」真是可歎啊！

    世間人每當慶賀生子、升官、發財等喜事時，從來不曾想過應為父母禮一佛，誦一四句偈，飯一沙門。甚而更有于父母逝世後七七日中宰殺牲畜，將祭祀的肉分送給宗族親友，以為這便是崇正道、辟邪說。不知這樣做只會增重已故親人的罪業，令他們更加沉淪於苦海之中。死者有知，當撫胸痛哭於泉下啊！反不及貧窮人的子女，雖僅禮一佛，誦一四句偈，飯一沙門，也能夠報答父母的親恩。相比之下，豈不是又添一層悲哀嗎？

《顏氏家訓》一書，為古今人所讚歎，其間特別叮囑子女“必作佛事”。顏之推、朱晦庵皆被世人奉為賢者，不妨試著將二人的主張合而觀之。